عدد الضغطات  : 566
 
 عدد الضغطات  : 706  
 عدد الضغطات  : 29 مسابقة اشحن رصيدك 
 عدد الضغطات  : 489


العودة   أكيد ,منتديات اكيد > الشريعة الاسلاميه > أكيد ٬°[ لـذة الـخلـوة مع الله «●™
إهداءات أكيد

اخر المشاركات

         :: ادخل وعطنا اللي عندك .... (آخر رد :مرح القلوب)       :: هااااااااااااااام ....فضيحه مكدونا لدز (آخر رد :قوت القلوب)       :: بيوت لا تدخلها الملائكه (آخر رد :ســـارة)       :: الرضاعه الطبيعيه مهمه للطفل (آخر رد :غربة مشاعر)       :: يا جرح ! (آخر رد :ريما الغامدي)       :: الاهلي "برباعية" بدد الاحلام "النصراوية" في الحصول على بطولة محلية (آخر رد :غربة مشاعر)       :: ((( لماذا ؟ تبكي المرأه أسرع من الرجل ))) (آخر رد :المياسه)       :: 彡 أرجـــوكـ ســـامحني 彡 (آخر رد :ميدوو)       :: فتاوي تهمك (آخر رد :ريما الغامدي)       :: لماذا تحب النساء الرجل الخجول؟ (آخر رد :ســـارة)      

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-2012, 07:12 AM   رقم المشاركة : 1 (permalink)
الملف الشخصي
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو طارق






الاوسمه
حالة الأتصال
أبو طارق غير متواجد حالياً

افتراضي هل صلاه الجماعة واجبه في المسجد ؟؟؟


هل صلاه الجماعة واجبه في المسجد ؟؟؟
أخي المسلم
الصحيح من أقوال أهل العلم أن صلاة الجماعة واجبة وإليك الأدلة على ذلك :
الدليل الأول :
قال الله تعالى : ( و إذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك و ليأخذوا أسلحتهم… ) سورة النساء أية 102
وجه الاستدلال :
أحدها : أمره سبحانه و تعالى لهم بالصلاة في الجماعة ، ثم أعاد هذا الأمر سبحانه مرة ثانية في حق الطائفة الثانية بقوله : ( و لتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك … )
و في هذا دليل على أن الجماعة فرض على الأعيان ، إذا لم يسقطها سبحانه عن الطائفة الثانية بفعل الأولى ، و لو كانت الجماعة سنة ، لكان أولى الأعذار بسقوطها عذر الخوف ، ولو كانت فرض كفاية لسقطت بفعل الطائفة الأولى .
ففي الآية دليل على و جوبها على الأعيان .
فهذه ثلاثة أوجه
· أمره بها أولاً .
· ثم أمره بها ثانياً .
· و أنه لم يرخص لهم في تركها حال الخوف .
الدليل الثاني :
1- ما ثبت في الصحيحين و هذا لفظ البخاري : عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " و الذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجالاً فأحرق عليهم بيوتهم ، و الذي نفسي بيده لو يعلم أنه يجد عَرْقاً سميناً أو مِرْماتَيْن حسنتين لشهد العشاء "
2- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر ، و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبواً ، و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلاً يصلي بالناس ، ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، فأحرق عليهم بيوتهم " متفق عليه .
3- و للإمام أحمد عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار "
4- و لم يفعل النبي صلى الله عليه و سلم ما هم به للمانع الذي أخبر أنه منعه منه ، وهو اشتمال البيوت على ما لا تجب عليه الجماعة من النساء و الذرية ، فلو أحرقها عليهم لتعدت العقوبة إلى من لا يجب عليه .
الدليل الثالث :
* روى مسلم في صحيحه أن رجلاً أعمى قال : يا رسول الله عليه و سلم : ليس قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أنْ يُرَخِص له ، فرخص له ، فلما ولى دعاه ، فقال : " هل تسمع النداء ؟ قال : نعم قال : " فأجب " . وهذا الرجل هو ابن أم مكتوم · و في مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود عن عمرو ابن أم مكتوم قال : قلت : يا رسول الله ( أنا ضرير شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني ، فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي ؟ قال " تسمع النداء " قال : نعم . قال :" لا أجد لك رخصة " .
* الأمر المطلق للوجوب ، فكيف إذا صرَّح صاحب الشرع بأنه لا رخصة للعبد في التخلف عنه الضرير شاسع الدار لا يلائمه قائده ، فلو كان العبد مخيراً بين أن يصلي و حده أو جماعة ، لكان أولى الناس بهذا التخيير مثل هذا الأعمى .
الدليل الرابع :
روى أبو داود و أبو حاتم ابن حبان في صحيحه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر " قالوا : و ما العذر ؟ قال : " خوف أو مرض ، لم تقبل منه الصلاة التي صلاها " .
الدليل الخامس :
ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود قال : من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف " و في لفظ " و قال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى ، و إن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه .
وجه الدلالة :
أنه جعل التخلف عن الجماعة من علامات المنافقين المعلوم النفاق .
نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته والله تعالى أعلم .



ig wghi hg[lhum ,h[fi td hgls[] ???







التوقيع:
    رد مع اقتباس
قديم 01-02-2012, 10:52 PM   رقم المشاركة : 2 (permalink)
الملف الشخصي
الإدارة
 
الصورة الرمزية غربة مشاعر






حالة الأتصال
غربة مشاعر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هل صلاه الجماعة واجبه في المسجد ؟؟؟

جزآك الله الفردووس الآعلى من الجنآآن..

يعطيك العــــافيه....







التوقيع:
تدريً . . وَش الِلِيْ مـٌآتغّيرهـْ الأيآم ؟؟؟


آلًحٌبْ لآ جْآك مـَنٍّ قَلْـِبٌ شمالي ...
اعــــــــــــــذروني يآآآآآآآآآآهــــــــــــــــلي غــــــــــــير حــــــــــــبه ماأبــــــــــــــــي

احــــــــــــــــــــــــبك


    رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 06:13 AM   رقم المشاركة : 3 (permalink)
الملف الشخصي
عضو فضي





حالة الأتصال
قوت القلوب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هل صلاه الجماعة واجبه في المسجد ؟؟؟

جـــزاكـ الله الف خير
يعطيكـ الف عـــااافيه ع هذا الطرح الرائع والقيم
جعله في ميزان حسناتكـ







التوقيع:
    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Feedage Grade A rated

الساعة الآن 04:43 PM.


إدارة منتديات أكيد غير مسئولة عن كل ما يطرح من مشاركات هي تمثل رأي كاتبها فقط

أبرئ نفسي انا صاحب الموقع ، أمام الله وأمام الجميع من اي تعارف داخل المنتدى يقصد به غير وجه الله

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.